Pai João de Angola

Seja bem-vindo ao site

Do Centro Pai João de Angola.

Estamos felizes com sua visita. 

"A regra de ouro consiste em sermos amigos do mundo e em considerarmos como uma toda a família humana.
Quem faz distinção entre os fiéis da própria religião e os de outra, deseduca os membros da sua religião e abre caminho para o abandono, a irreligião."
- Mahatma Gandhi  

Pai João é um símbolo. É o negro velho dos engenhos, muito velho, a avaliar pelo cabelo ... 

que começa a branquejar: .... diz o provérbio popular. Pai João é, portanto quase centenário.
Sua figura trôpega, de fala enrolada e olhos mansos, contava, nos engenhos, velhas histórias
da Costa, contos, anedotas, adivinhas, parlendas.

Falar sobre o Pai João não é missão das mais fáceis, pois somos suspeitos pra dizer algo
de uma entidade que conhecemos quase que uma vida inteira.
Pai João nos faz recordar de nossa infância onde a presença do "vovô" nos é muito
importante, perto dele nos sentimos crianças novamente.
Pra falar com o pai João não precisamos de nada basta sentarmos ao lado dele que a
conversa fluiu normalmente.
uma das características marcantes do pai João é sua chegada ao terreiro.
Onde se ouve em corro os médiuns puxarem seu ponto de chamada:


Ponto cantado de Pai João.

casinha de pau a pique,
sem quintal e sem portão,
Cantinho de um abismo que o tempo calejou.
preto-velho que sorriu, preto-velho que chorou,
Menino de Calças curtas que lhe chama de vovó.
Pai João quero que me contes a história do sinhô
Estória de lobisomem, boi tatá e assombração.
e fale da mãe yemanjá a Deusa da navegação
e fale da mãe yemanjá a Deusa da navegação.


E lá vem o Pai João sem pressa em sua incorporação.
Na chegada com o seu corpo encurvado e bengala na mão faz o sinal da cruz,
E diz :
“Louvado seja Nosso senhor Jesus Cristo, louvado seja a santíssima virgem Maria,
Deus salve essa casa Santa , os ausentes e os presentes, salve as almas santas
e benditas.”
Puxa o Cepo (banquinho de madeira) e no meio do terreiro se senta.
Abençoa um a um os filhos seus.
Pai João tem um jeito único de iniciar a sua gira .
( gira= trabalho de desenvolvimento Mediúnico)
Ele sempre inicia os seus trabalhos fazendo uma explanação sobre a umbanda,
esclarecendo os filhos sobre nossa religião, e, diga-se de passagem, de uma forma simples,
clara e objetiva, despertando em todos a sua volta o interesse de aprender.
Uma das coisas interessante e que sempre me chamou a atenção nas aberturas de trabalho
do pai João é que após as orações iniciais, de sua explanação ele em seu banquinho faz
um pausa olha pros seus filhos na corrente e do nada começa a falar mas sem dizer nomes
ou a quem esta se dirigindo.
Tipo:
“ Tem zi fio que veio pra nossa gira de hoje sem ter feito seu banho de descarrego”
“ Tem zi fio que anda faltando nas doutrinas, arruma tempo pra tudo, mas pro seu santo
não encontra tempo, esquece que ao corpo que é nada damos tudo e ao espírito que é tudo
damos nada”.
“ Tem zi fio que quando abre a boca pra fala em caridade, fala bonito, mas na menor
contrariedade botam a baixo suas palavras e mostram sua cabeça de vento e que sua fé e como fogo de palha”
“Tem zi fio que durante a semana fez brigado em casa”
“Tem zi fio que andou bebendo aguá que passarinho num bebe”
“ Tem zi fio que anda fazendo fuxico, que tem “oiado”, a vida dos outros e tem se
esquecido da sua”
“ Tem zi fio que anda precisando calçar a sandália da humildade, que anda batendo no
peito que seu guia e o melhor, que fez isso aquilo ou aquilo outro se exibindo feito pavão ,
cuidado meu fio pois o santo num tolera vaidade”
“ Tem zi fio que tudo sabe criticar e reclamar de tudo ,mas ajudar fazer num sabe se
esquece que num viemos a esse mundo pra ser servidos e sim pra servir”.
“ Tem zi fio que tem vergonha de dizer: "eu sou Umbandista", mas num tem vergonha na
hora de pedir socorro pro santo”.
“ Tem zi fio que anda desgostoso com a evolução de seu irmão mas num faz nada pra
se ajuda também”, esquece que o sol nasceu pra todos e que cada um tem que buscar
sua própria evolução”.
E por ai segue a lista de coisas e situações que acontece no dia a dia dos terreiros.
E Pai João sempre finaliza dizendo:

“Se a carapusa serviu use-a”   


O mais importante que não deve ser esquecido é que mesmo chamando a atenção de   
seus filhos seja no coletivo ou no individual, o Pai João jamais altera o tom de sua voz, ele
te leva a reflexão de seus atos, aponta as falhas, mas sem perder a doçura faz o filho
compreender as conseqüências de seus atos e ações.
E sutilmente o induz a mudar .
Pai João trata todos seus filhos da mesma maneira, não existe distinção para ele todos
são iguais .
Pai João diz que cada filho-de-fe é um gomo da corrente e se cada gomo for forte ninguém
quebra essa corrente, que um terreiro é a união dos filhos.
Pai João mostra sua pureza na oração e sua grandeza nas ações.
Espírito sábio e benevolente, sempre pronto a estender suas mãos imateriais aos que o buscam socorro e cura para suas dores físicas , morais e espirituais.
Pai João é o socorro sempre presente, é o amigo certo das horas incertas, é um refugio, é uma luz que conduz.que o diga aqueles que por ele já passaram.
Preto velho mandingueiro que quando pega no rosário laça umbanda e candomblé, afasta o mal e espanta a dor, traz a alivio a alma, sossego ao coração.
Com a fumaça de seu cachimbo manda pro espaço nossas cargas negativas, afasta o encosto, o mau olhado e desencanto.
É impressionante a paciência que ele tem em ouvir os seus consulentes, e a rapidez de seu raciocínio, pois diante dele muitas pessoas chegam aos prantos, e ele ouve em silêncio como se estivesse deixando a pessoa se desabafar e quando menos se espera ele começa falar , e sua palavras são como balsamo que alivia , ele te acalma, te leva a reflexão, te ajuda a encontrar a solução do problema por mais complexo que seja , ele te coloca em contato direto com a Espiritualidade, pra isso ele usa os artifícios que ele dispõe que basicamente são:
Benzimento
O benzimento que age como fio terra, vem descarregando as energias negativas afastando o mau-olhado, a inveja os espíritos obssessores, as perturbações de origem espiritual e Emocional.
As orações,
As orações que são prescritas são direcionadas para um fim específico tipo:
Oração pra abertura de caminho, Oração pra arrumar um emprego, Oração de cura, Oração pra libertação dos vícios, Oração de Fechamento de Corpo, Oração de defesa, Oração pra depressão e conforme a necessidade outras, pros Orixás, guias, Santos.
Os banhos de ervas.
Os banhos que são receitados agem como repelentes, afastam limpam e descarregam o corpo dos ataques espíritos obsessores e encostos,ajudam quebras as demandas, a tirar o peso do corpo e abrir caminhos.
As defumações.
Tem como objetivo assim como o banho de ervas servir como repelente, mas da casa ou do ambiente de trabalho.serve de limpeza, pra descarrego e pra afastar da casa olho gordo inveja, desentendimentos, brigas , tristezas , depressão etc..
Os conselhos:
Não são só Pai João mas todos os preto-velhos são especialista na arte do conselho .
São conselheiros natos, são muito procurados pra tirar duvidas, pra aconselhamento de casais que vivem em conflitos, pra auxiliar na recuperação de filhos rebeldes, por pessoas que estão deprimidas, por Mil razões e motivos.
E em ultimo caso quando se trata de trabalhos feitos.
Nesses casos se recomendam fazer um despacho, um oferenda, um ebô , um trabalho , uma firmeza.
Enfim coisas que resultem na remoção da origem da dificuldade, ou seja, parte espiritual que esteja atrapalhando a vida , os negócios, a parte amorosa, o progresso de um modo geral no consulente.


Acima tentamos descrever o preto-velho Pai João de angola, claro que a entidade e bem maior do que escrevemos sobre ele, pena que computadores não expressam sentimentos.
A esse Valoroso Preto-velho devotamos, nossa fé , nosso carinho, nosso respeito, nossa eterna gratidão, não pelos conselhos, não por toda ajuda por que isso eu sei que ele sabe que somos gratos.
Mas por ele existir e ser um socorro sempre presente.

Como foi dito anteriormente para falar com o pai João é muito simples.
Se você estiver passando por algum problema e desejar dele um auxilio.
Acenda uma vela branca, do lado coloque um copo de café ou um copo de vinho.
ofereça a ele e faça uma prece espontânea,ou faça a oração abaixo:
e peça o auxilio que você necessita.


RESPONSABILIDADE    ESPIRITUAL (Para todos)

Do que é que a Umbanda Precisa?

Dia desses, ao final de uma Gira, o Preto Velho regente da casa, pediu que todos respondessem uma pergunta simples:
“ – Do que a Umbanda precisa?”
E assim um a um foram respondendo:

“ – Mais união…”
“ – Mais estudo…”
“ – Mais divulgação…”
“ – Mais respeito…”
“ – Mais reconhecimento…”
Mais, mais e mais…

Após todos manifestarem suas opiniões, o Preto Velho sorriu e disparou:
“ – Muito se diz do que a Umbanda precisa, não é?
E eu digo que a Umbanda precisa de Filhos!”

Silêncio repentino no ambiente.

Naturalmente os filhos ficaram surpresos e ansiosos para a conclusão desta afirmação. o Preto Velho pitou, pensou, pitou, sorriu e continuou:

“É isso, a Umbanda precisa sobretudo de FILHOS!”

Porque um filho jamais nega sua mãe, sua origem, sua natureza.
Quando alguém questiona vocês sobre o nome de sua mãe, vocês procuram dar um outro nome a ela que não seja o verdadeiro?
Um filho nem pensa nisso, simplesmente revela a verdade.
Assim é um verdadeiro Filho de Umbanda: não nega sua religião, nem conseguiria, pois seria o mesmo que negar a origem de sua vida, seria o mesmo que negar o nome de sua mãe. *(Muitos umbandistas quando questionados dizem que são Espíritas no sentido de serem do Espiritismo e não pela ligação da Umbanda com intercâmbio com o mundo dos espíritos...)

Um filho de Umbanda, dentro do Terreiro, limpa o chão como devoção e não como uma chata necessidade de fazer faxina.
Um filho de Umbanda dá o melhor de si para e pelo Terreiro, pois sente que ali ele está na casa de sua mãe.
Um filho de Umbanda ama e respeita seus irmãos de Fé, pois são filhos da mesma mãe e sabem que por honra e respeito a ela é que precisam se amar, se respeitar e se fortalecer.
Um filho de Umbanda sente naturalmente que o Terreiro é a casa de sua mãe, onde ele encontra sua família e por isso quando lá não está sente-se ansioso para retornar e sempre que retorna é um momento de alegria e prazer.
Um filho de Umbanda não precisa aprender o que é gratidão.
Porque sua entrega verdadeira no convívio com sua mãe, a Umbanda, já lhe ensina por observação o que é humildade, cidadania, família, caridade e todas as virtudes básicas que um filho educado carrega consigo.

Um filho de Umbanda não espera ser escalado ou designado por uma ordem superior para fazer e colaborar com o Terreiro; ele por si só observa as necessidades e se voluntaria, pois lhe é muito satisfatório agradar sua mãe, a Umbanda.
Um filho de Umbanda sabe o que é ser Filho e sabe o que é ter uma Mãe.
Quando a Umbanda agregar em seu interior mais Filhos que qualquer outra coisa, estas necessidades que vocês tanto apontam como união, respeito, educação, ética, enfim, não existirão, pois isto só existe naqueles que não são Filhos de fato!

Salve a sabedoria dos Pretos Velhos!

Em tempo:

Alguns irmãos respondem que são Espíritas mesmo trabalhando em casa de Umbanda, fato esse que está provado quando ocorrem os censos do IBGE, e desse modo o número de umbandistas das pesquisas não bate com o numero de trabalhadores das Casas de Umbanda pelo Brasil a fora.
Creio que a responsabilidade espiritual também faz parte do dia-a-dia de cada um, dentro e fora do Terreiro.

Responsabilidade espiritual é respeitar o próximo, e principalmente o irmão que não comunga da mesma fé, ou não faz parte de sua corrente espiritual.

Responsabilidade espiritual é receber bem o irmão que chega pela primeira vez no Centro Espírita, não fazer prejulgamentos, recebê-lo de coração aberto, dar as boas vindas com um sorriso sincero!

Caso contrário a Umbanda terá sua imagem manchada, e a responsabilidade será sua

Saravá Umbanda !!


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Além disso tem também a Quartilha e a firmeza dos Orixás (o atabaque), que os representa. Firmeza externa Rua - Entrada - A tronqueira situa-se do lado ...

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    Aos visitantes do site

    Agradeço a todos os visitantes do meu site!

    Estou muito feliz, por estar contribuindo com informações sobre nossa religião.

    Agradeço também aos inúmeros e-mails recebidos, parabenizando-me pela criação deste espaço.

    É com muito carinho, que deixo aqui o meu sincero abraço fraternopara todos!

    Att.: Beto de Ogum

    "Troque suas  folhas, mas não perca suas raizes."

    Oferenda de yemanjá

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    Oferendas para Iemanjá. Locais apropriados, materiais empregados, dias e horas: Iemanjá é o Orixá feminino da Umbanda a que pertencem os dias de ...

    Oferenda de Marinheiros

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    Oferenda de Marinheiros Os Marinheiros, grupo de Espíritos que trabalham na Umbanda em prol da caridade. Eles conheceram muito bem o mar e a ...

    As oferendas de caboclo

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    As oferendas de caboclo são fartas e variadas, constituída de uma grande variedade de frutas, legumes, raízes e até mesmo doces. Um elemento ...

    Oferendas de xangô

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    Oferendas de xangô Centro Pai joão de Angola, localizado em Maringá Parana, Pai João de angola.pai joao, centro pai joao, , joao de angola, angola, centro ...

    Oferenda a caboclo Boiadeiro

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    Boiadeiros na Umbanda - Origens, oferendas e assentamento "Seu Boiadeiro, olha que linda boiada, Mas ele é seu Boiadeiro minha gente! Ele é nosso ...

    Comidas e oferendas de Oxumarê

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    OFERENDAS A OXUMARE - Para agradar Oxumarê. Cozinha-se uma batata doce e amassa-se bem, formando uma espécie de purê. Coloca-se a massa ...

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    Oferendas para Nanã Nanã aprecia flores de cores lilás, seu símbolo é a chuva, trabalha na energia de pedras ametistas e na energia do número 13. Rege os ...

    Oferenda de Yansã

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    Todos os orixás recebem o acaçá como oferenda, é indispensávem e acompanha várias comidas dos Orixás. Tem também o acaçá vermelho feito com fubá de ...

    Oferenda para Exu

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    Oferenda a Exú Tranca Rua das almas para abertura de caminhos: 01 alguidá médio 01 pacote de milho de pipoca dendê 01 vela branca 03 moedas correntes  ...

    Oferenda de omulu

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    Oferenda a Omulú Você pode fazer na beira do mar (calunga grande) ou no cemitério (calunga pequena), tanto em um ponto de força quanto no outro é ...